5:32

Entre mis pensamientos y mis dudas un mundo, pesa con sus milytantas puertas cerradas,
con sus goznes bailarines, con sus ranas de papel saltando en falso 
 Busco mi puerta abierta la boca de una madame fluyente hacia otro universo, donde caballos me partan la sonrisa a patadas
¿por qué mi observación es la lectura de un arbol desfrondado cuyo único fruto es una bobina violeta? mangos flotan en el excusado de un saqueador.

Pareceres

Escrito con Isaac (azafrandelamente.blogspot.com). Me anima escribir con alguien, ciertamente he perdido las ganas de escribir. Empieza con una estructura simple y luego pudimos fluir, en mi caso fue como un automatismo algo melancólico, Isaac es más explosivo, pero para mi quedó bueno, lean y revisen el blog.





Con los ojos soñamos, con la boca deseamos, con los dedos tocamos, con el viento abrazamos, con el fuego, el agua; la tierra obtenida por simples trazos, el volumen ensortijado en una huella que se volatiliza y aguanta el peso imperceptible de una caricia, parecida al sol reencarnado en una gaviota, la manifestacion menos predecible y fugaz, ante los ojos desenvuelta, aromas crepusculares y copulación espumosa entre el desgano y el pensamiento.Sin el aire desvivimos, con el humo, sin el tiempo, con las almas invisibles revoloteando en nuestra narices, son tintes y matices inmateriales, la mitad de una pintura rasgada sin anonimo brazo predecesor ante hogares de oleo, todo es en suma nada, asi como nada es en suma lo que se exhibe, las grietas, las fugas, tupidos hoyuelos en roboticos pensares, la misma historia..una y otra vez, que se alberga, como queriendo decir algo más, en cada uno de nosotros, pero con una voz tan débil que apenas se advierte un momento como suma de inconmensuraciones de una intuición dispersa, repentina y audaz, que pasa la mano por el lomo suavísimo de la fatalidad para comprobar su acritud en cada gota de saliva, en cada gota de sudor y el canto que existe y la existencia que canta, como si casualmente se correpondieran, cuando entre ambos planos existe la carretera magnética por donde la energía de mínima pulsación ha de transformarse en acordes y actos. Se desataran los desastres naturales una vez mas, tormenta de voces, huracanes de ideas, mareas de gente con criterio propio, el estupor se va quedando corto en la carrera, lo dejaremos ya atras, seremos primeros en alcanzar la cima, cuspide de azares, la suerte se acaba, la muerte se acecha, no muchos lo vimos venir, no pretendemos, solamente somos, como un revolver cargado antes de un atraco,como los guantes de un boxeador en el primer y ultimo asalto, se maceran al fin los universos en neuronas comunes pero no tipicas, los tropicos se renuevan con cada puesta de sol y cada puesta de luna. cada uno tendra su turno momento lugar, las crisálidas se abren, el capullo es la evidencia, todos queremos volar, desemplear nuestros pies, olvidar los periodos que dejamos de reconocer cuando nos dejamos llevar, mientras se diluyen las palabras bajo el espejo que supone buscarnos en las cosas circundantes, desaparecer verticalmente, la ejecución perfecta, aquella aprendida por sesiones, igual.

Auditory imagination

“Lo que llamo la “ auditory imagination” es la sensibilidad por sílaba
y ritmo, penetrando distancia abajo los niveles de pensamiento y sensibilidad, enfatizando cada palabra; descendiendo hasta lo más primitivo y olvidado, retornando hacia el origen y trayendo algo; buscando el principio y el fin. Las palabras por significados, ciertamente, sin significados en el sentido ordinario, y fusibles de
lo viejo y gastado y lo trillado, lo corriente, y lo nuevo y sorpresivo,la más antigua y civilizada mentalidad…” T. Eliot

Acerca de pragmática, proceso creativo y poetas profetas

Lo prometido es deuda...




No sé, no sé si la poesía, que es para mí una manifestación demasiado libre de una realidad sensible, pueda ser sometida al mismo juicio al que se somete un simple discurso (como pretende Van Dijk) estructurado en cierta bibliografía que supone una tradición epistemológica sobre una problemática particular situada en un contexto específico y que esta dirigido a cierta audiencia esperando repercutir en ella como meta fundamental de su elaboración. Mientras que un poema se escribe sobre una estética predefinida por el poeta y el proceso creativo es casi un automatismo, pues todos saben que el poema nace de sí mismo y se necesita solamente a sí, por lo que escribir lento y revisado es un mal proceso. El poeta no es un decidor de verdades, sino un interpretador sensible de lo que se presenta como un cuerpo fenoménico en su camino, por decirlo de esa manera para ser breve. Cuando pienso en el contextualismo pragmático en seguida pienso ¿dónde se debe situar el punto de partida para escribir poesía? Hay muchos poetas para quienes la poesía es una suerte de exorcismo terapéutico, para otros es un medio para difundir ideas sociopolíticas, y aún otros se limitan a seguir modelos consagrados del panteón de la poesía clásica.
Para pensar en un punto de partida deberíamos situarnos en el dilema ontológico de siempre y el contexto próximo: la sociedad, una sociedad post-industrial con tendencia a la objetivización y a la homogenización con tendencia a eliminar la disidencia y al manejo mediático. Ahora volviendo al ser, un ser que nace libre y que explora todas sus posibilidades de libertad durante su infancia pubertad y adolescencia hasta que se enfrenta al muro inmenso de la sociedad (claro cuando tiene la capacidad de discernir) destinado a encauzarlo hacia un orden establecido e incuestionable, es exactamente ahí donde se produce el quiebre para los Antipsiquiatras de la New Left, punto de partida de la poesía postmodernista, entre lo que la sociedad demanda y lo que uno es dentro de sí. Siendo breve, la socialización y la vida civilizada implica un tránsito eterno por un camino de leyes y deberes fundados en los intereses de esos cerdos millonarios que vacacionan en La Riviera viendo crecer los ceros en sus cuentas bancarias dentro de sus piscinas, muchas veces porque se apoderaron de tierras que no eran suyas, cuando no existían los documentos de propiedad. Esto no es un pasquín terrorista, sigamos, la vida en sociedad entonces supondría ese grado de sacrificio en que todas las personas se igualan y por ende sus diferencias se diluyen en pos de formar un cuerpo homogéneo, sin notar que lo que hace excepcional a una persona es lo que lo diferencia, es para mí ese el punto de partida, lo que diferencia a uno de los demás, no lo que lo hace similar. Tomo una cita de Deleuze sobre el acontecimiento de Joe Bousquet: “no hay acontecimientos privados, y otros colectivos; como tampoco existe lo individual y lo universal, particularidades y generalidades. Todo es singular, y por ello colectivo y privado a la vez, particular y general, ni individual ni universal”.
Ahora el poeta-profeta; siempre quise hablar de esto, pertenece a una casta muy particular, en donde encontramos a Blake, Whitman, Pound y Ginsberg, entre otros (tengo entendido que se incluye a Platon). Estos poetas son mensajeros de una nueva moral que debería reformar los tapujos de una sociedad convencionalista.
De dónde proviene esta nueva moral; ¿acaso de la tricotomía simbólica de Nietzsche en la cual el niño encabeza la pirámide y por lo tanto es el creador de libertades?
Todos esto poetas fueron diagnosticados esquizofrénicos, según Robert David Laing
La esquizofrenia es una escisión entre el yo y el contexto, lo que haría necesarias defensas para poder confrontarse con un mundo del que no se tiene la lectura adecuada que gozan las personas saludables, es cuando aparecen yoes complementarios, entre nudos traumáticos que causaron la escisión.
La manera de curación es mediante una experiencia mística, viaje interior o metanoia, como la llamó Carl Jung. Es mediante este viaje interno visionario, similar al que tienen los chamanes, causado por lo mismo, que el enfermo llega a desatar los nudos y además de adaptarse a la sociedad totalmente apto, goza de una “hipersanidad” que sería una lectura superior del zeitgeist, de los acontecimientos y situaciones circundantes, mayor al que gozan, inconscientemente, las personas saludables, es ese el punto de partida para profetizar una cambio premonitorio.

Lo arruinaste

Podrás fracturar la luz contus insolencias, me mostrarás, cual obra de arte, tu engaño, estremeciendo mi suelo como estampida, burlándote a todas voces para completar la actuación; la araña de tu veneno tejerá su nido en mi sombra, y sera todo, nada más que eso, ni habrá un tiempo teleológico a largo plazo, donde se atenúen nuestros rencores, derivando en una reconciliación, no; seremos como los extraños que una vez se conocieron y desearon, por mutuo acuedo soñar que se amaban y tal vez creyeron que ese amor era concreto, sólo si amar implica narcisismo y sometimiento, porque en este juego de espectativas intercambiadas solamente se ha tomado, por especificación, lo que se buscaba.

Soledad y alcohol

Por qué la soledad y el alcohol no combinan bien, pero son apropiados para atenuar el tiempo hostigado. Soy el perro; ustedes lo han dicho, las dismórficas calles de regreso; esquinas y pasajes, desfile sordo y la llave titubeando en la cerradura.

Los tres siguientes pasos son instantáneos:
Semidesnudarme, prender el televisor e inspeccionar la programación en un zappin esperanzado...

Puedes perder el control de tu vida emborrachándote, es la forma más directa, entonces descubres que no son distintos a tí, con toda la exquisitez, filosofía, credo que te envuelva, no distas demasiado de ellos. Las diferencias las creamos para distinguirnos.
me recuerdo, con diecisiete años, leyendo La Nausea, creyendo que sartre era el último pofeta en una época agotada donde la maquinaria humana producía tirajes exhorbitantes de cretinos de las series más bajas que aceptaban los moldes establecidos sin el menor escrutinio.
Ahora pienso que siendo escépticos al decir que la existencia no tiene razón de ser ¿la existencia no sería simplemente la vida y por qué darle a la existencia la importancia que no merece, porqué proyectarla hasta el infinito y sufrir su universal desdicha cuando nos hallamos atrapados en unos cuantos kilometros de tierra?
Para qué llorar sobre un tópico cartesiano y retomar el dilema ontológico de la Istigkeit ¿ acaso dejamos de ser para los demás, aun cuando nos proyectamos sobre las nubes mariguaneados, no es cierto que o dejamos de ser ni un segundo, nisiquiera cuando dormimos, para los demás? porque vivimos en la interdependencia de una sociedad donde la verdad no es un subjetivismo solipsista pero por otra parte socioeconómica que escinde entre el rol de una persona y lo que realmente debe ser para sí. Aún con la gregariedad intelectual sobre las citas filosóficas que Saussure desprecia.
Cuando tomas unas cervezas con los tipos, nace cierta complicidad y aún cuando estos se adornen con historias y logros poco creíbles yo no las tomo como burdas mentiras que merecen el desprecio sino que juzgo que son el reflejo de los anhelos que, como tú o yo, no viven, por el contrario tienen vidas aburridas, monógamas y gargadas de responsabilidades hacia todos, a nadie le sobra el dinero, la forma de gastar lo que recibimos o ganamos, resulta muchas veces lo más dichoso de nuestras vidas, pequeños gustos y no sobra nada.
Así que llegamos a nuestras casas a ver la tele o algún DVD que nos cominuque una amena,curativa, significativa, graciosa ilusión para dormir tranquilos.
Y qué si somos maquiavélicos en nuestro solaz findesemanesco, la vida sabe pesar por todos los extremos, porque el lunes empieza de nuevo la rueda laboral y los desempleados salen con sus zapatos blandos de uso y sus sobre de manila rumbo a las oficinas de empleo, donde un apático supervison evalúa sus currículas sin prestar atención suficiente.

...

¿ es que un hombre necesita realmente un compromiso o es el reloj cívico con sus microcélulas en meiosis quien marca su propio horario?El arquetipo de poeta que persiste en el inconsciente genético, sobre todo femenino, es el de portavoz de las flores y el verdadero amor y no el de un apático postmoderno que resalta el lado humano de las relaciones, las broncas y dolores que causan y cómo estas se agrietan.
Luego¿ es el amor realmente un mandato divino o una experiencia sensual-sexual que empieza por la simpatía ordinaria y luego resulta un caldo hormonal de testosterona, progesterona, oxitocina y demás ingredientes que se sirven en relaciones estructuradas de acuerdo a la patriarcal sagrada familia?
Mi experiencia con las mujeres me ha enseñado dos cosas valiosas y dignas de ser trasmitidas:

La primera; las diferencias, tarde o temprano salen a tallar.

La segunda; las relaciones son compromisos que deben ser alimentados y proyectados hacia la unificación votiva.

Es por eso que siempre he huído de las relaciones, tengo miedo a fracasar en el matrimonio, y aun más a fracasr en la paternidad. He leído como la falta de seguridad doméstica puede estigmatar a una persona.
Por lo general espero a que las chicas se me entreguen, estas son chicas de baja autoestima, bis, o pocas veces una ninfómana que como yo solamente busca sexo.
Pero debería empezar una relación, amar a alguien, darle lo mejor de mí y ser bueno, ser tan bueno como quiero ser, pero no encuentro con quién serlo...

Oye:

" Lee el amor en mis ojos y no en las sombras"